[本地民声] 舌尖上的《血经》

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楼主
发表于 2015-8-14 12:48:29 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式 来自 安徽
海玉(1513—1623),字无瑕,明代高僧,顺天宛平(今北京市)人。嘉靖十五年(1536)在五台山出家。曾云游参访峨眉等佛教圣地。万历年间来到九华山,在插霄峰摩空岭结茅安居,取庵名“摘星庵”。无瑕刻苦清修,戒律精严,终年以烟霞为伴,扬清吐浊,不食人间烟火,饥来食黄精、葛根,渴来饮山涧泉水,以舌血调研银珠濡笔恭书《大方广佛华严经》,费时20余年,共计经书81卷。为后世留下血经珍宝,如今仍珍藏在九华山佛教历史文物馆中。
天启三年(1623)秋,无暇拈偈一首:“老叟形骸百有余,幻身枯瘦法身肥。岸头迹失魔边事,洞口言来格外机。天上星辰高可摘,世间人境远相离。客来问我归何处?腊尽春回尽见梅。”说完偈词又嘱咐弟子将其遗体坐缸,言毕安然示寂,世寿一百一十。3年后启缸,见其颜面与生时无异、身体完好,遂装金供奉。其徒慧广随即“建寺宇,造戒堂,立方丈”,易庵名“百岁宫”。
明思宗于崇祯三年(1630)敕封无瑕为“应身菩萨”,并题额“为善为宝”,赐无瑕肉身塔名“莲花宝藏”。“文革”期间,山僧惟能、普光、悟广为保护无瑕肉身,冒着风险将其秘密隐藏于地窖中,方逃过被焚毁的劫难。
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9#
发表于 2015-8-15 20:29:25 | 只看该作者 来自 安徽池州
顶帖是美德、
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8#
发表于 2015-8-15 20:28:58 | 只看该作者 来自 安徽池州

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7#
发表于 2015-8-15 14:22:14 | 只看该作者 来自 安徽
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6#
发表于 2015-8-14 15:54:25 | 只看该作者 来自 安徽池州
学习了,这也是九华山文化的一种传承
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地下室
发表于 2015-8-14 15:39:10 | 只看该作者 来自 安徽池州
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地板
发表于 2015-8-14 13:01:45 | 只看该作者 来自 安徽
顶贴是美德!
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板凳
发表于 2015-8-14 13:01:40 | 只看该作者 来自 安徽
{:soso__10169062262133571330_1:}
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沙发
发表于 2015-8-14 13:01:31 | 只看该作者 来自 安徽
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