孙犁：一定要比别人更关心时代、社会、人

尘香如故

向人民学习 向生活学习·重温当代现实主义经典作家

孙犁是中国当代文学史上有重要影响力的现实主义作家，深受广大读者和后辈作家同行的热爱。他关注人情美与人性美，将现实主义文学传统与中国抒情传统相结合，书写出了中国农民的新风貌与新形象。作为一位优秀的现实主义作家，孙犁的现实主义写作观是什么，他在文学实践中如何形成他的现实主义美学风格，他留给中国当代文学的宝贵财富有哪些？今天，以孙犁为例讨论现实主义传统美学，有重要的现实意义。 孙犁是中国当代文学史上有重要影响力的现实主义作家，深受广大读者和后辈作家同行的热爱。他关注人情美与人性美，将现实主义文学传统与中国抒情传统相结合，书写出了中国农民的新风貌与新形象。作为一位优秀的现实主义作家，孙犁的现实主义写作观是什么，他在文学实践中如何形成他的现实主义美学风格，他留给中国当代文学的宝贵财富有哪些？今天，以孙犁为例讨论现实主义传统美学，有重要的现实意义。 他要把新的人表现出来，把新时代新人的形象创造出来。他是新文学的产妇，要在挣扎战斗中尽了他的任务 在完成《冀中一日》编辑工作后，孙犁创作了一本指导基层作者如何写作的书，名为《区村和连队的文学写作课本》。1956年，这部作品改名为《文艺学习》，由新文艺出版社出版，发行13000册。多年后孙犁回忆说，这部书写下的是他对文学与生活，或者说是人民与文学之间的血肉关联的认识。在这部作品里，孙犁写下了他对何为优秀现实主义作家的理解。需要特别提到的是，完成这部书是在1942年，孙犁还没有正式开始小说创作。 人与人之间的关系发生着重要改变，作为作家要深切认识到这一点并努力去表现。“以前，在庙台上，在十字街口，在学校，在村公所，上城下界，红白喜事，都有那么一批‘面子人’在那里出现、活动、讲话。这些人有的是村里最有财富的人，有的是念书人，有的是绅士，有的是流氓土棍。这些人又大半是老年人，完全是男人。”可是，在冀中解放区，一切发生了变化：“而今天跑在街上，推动工作，登台讲话，开会主席的人，多半换了一些穿短袄、粗手大脚、‘满脑袋高粱花子’的年轻人。出现了一些女人，小孩子。一些旧人退后了，也留下一些素日办公有经验有威望的老年人。这些新人，是村庄的新台柱。以前曾淹没田野间，被人轻视，今天他们在工作和学习上，超越那班老先生，取得人民的信赖。” 一位优秀的现实主义写作者，要融于他的时代而不能对时代漠不关心。“他一定要比别人更关心那时代、社会、人。”最为重要的是，一位作家要有总体观，体验到时代的总的精神，生活的总的动向。“因为体验到这总的精神、总的动向才能产生作品的生命，才能加深作家的思想和感情，才能使读者看到新社会的人情风习和它的演变历史。”这些看法如此透辟而有穿透力，至今读来都深具启发性。当然，这些看法也意味着孙犁开始创作之前已经有志于成为现实主义作家，他在其后的创作中践行了他的现实主义文学观。 在严酷的战争岁月里，孙犁希望写出人民身上非凡的勇气、坚强的信心以及对安宁生活的渴望。因此，与20世纪二三十年代中国多数作家笔下破败、灰暗的乡村相比，孙犁笔下的乡土独具气度与气象。 水生嫂们来到了孙犁笔下——她们与中国以往小说中围着锅台转的、呆板而麻木的乡村妇女完全不同。她们怎么可能只是柔弱的被保护对象，她们怎么可能只会干家务？孙犁笔下的她们，开朗、明媚、乐观，有胆识，也有承担。“她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色……后面大船来得飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗！”——每一位读者都能在小说中听到她们爽朗的笑声，感受到她们的力量。而就在水生们去抗日的那年秋季，“她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个蹬在流星一样的河床上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里”。 1956年创作的《铁木前传》中，有着中国北方农村的日常生活风貌。“在谁家院里，叮叮当当的斧凿声音，吸引了他们。他们成群结队跑了进去，那一家正在请一位木匠打造新车，或是安装门户……”“如果是在春末和夏初的日子，村里的街上，就会有叮叮当当的声音，和一炉熊熊的火了。这叮叮当当的声音，听来更是雄壮，那一炉火看来更是旺盛，真是多远也听得见，多远也看得见啊！” 《铁木前传》是明朗的，明亮的，令人鼓舞的，这部有着浓郁诗性色彩的中篇小说在《人民文学》一经发表便引起广泛影响，被后代读者传诵至今。即使历史条件已经变迁，那热火朝天的景象，人与人之间的真挚情谊，青年人之间的情愫暗生依然有着穿越时光的魅力。——孙犁小说是与时代紧密结合的，但是，多年后，我们从他的作品中也能辨认出属于我们的痛苦和热爱，悲伤与喜悦。 但愿人间有欢笑，不愿人间有哭声 在历史特殊时刻，孙犁能准确感应并描绘出大变革时代普通人民的心理期许。谈及《荷花淀》何以受欢迎，他说：“我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己儿子和丈夫的人们的感情。我表现的感情是发自内心的，每个和我生活经历相同的人，都会受到感动。”的确如此，《荷花淀》中，孙犁写出了个人的思乡之情，而这种情感也代表了广大士兵及普通民众渴望战争结束、过上安宁幸福生活的愿望。换言之，孙犁作品里有专注于情感抒发的“个我”，他所要表达的情感是发自内心的；与此同时，这个“个我”也是一个“公我”，他的声音同时又是广大人民的心之所愿。“个我”与“公我”情感与价值取向的高度契合是优秀革命抒情作品成功的关键，也是《荷花淀》历久弥新的原因所在。 《山地回忆》平朴、真挚，整个故事随着人物情感而流动，从争吵开始，性格直率的妞儿后来为“我”做了双袜子，而“我”则与这家人产生了情谊，一直到新中国成立后一直保持着这样的交情。“和这一家人熟了，就又成了我新的家，这一家人身体都健壮，又好说笑，女孩子的母亲，看起来比女孩子的父亲还要健壮。女孩子的姥姥九十岁了，还那么结实，耳朵也不聋，我们说话的时候，她不插言，只是微微笑着，她说：她很喜欢听人们说闲话。”从“送袜子”到买布、“做国旗”，这篇小说并没有强烈的故事冲突，但是，读者却深切感受到军民共同抗击日寇的决心以及对新中国成立的无比欢欣与热爱。小说虽然书写的是生活的“细枝末节”，但这些细节却因为真挚情感的浸润而折射出时代之光。 因为对世界怀有深情厚谊，所以孙犁的作品里有一种特殊的艺术光泽。那既是出自现实世界实在的美，同时也是属于他对事物的独特理解。某种意义上，“但愿人间有欢笑，不愿人间有哭声”是这位作家的写作理想。换言之，尽管经历了生离死别与鲜血淋漓，这位作家最希望的还是在文字中展现世界的应然——他希望展现世界应该有的样子，人应该有的样子。 孙犁致力于将现实主义写作美学、中国抒情传统与一种雅正的汉语之美完美结合，他在《荷花淀》《铁木前传》《村歌》《山地回忆》《风云初记》这些优秀作品里践行了这样的美学追求。这是孙犁小说之所以让无数读者念念不忘，令无数后辈作家追随学习的原因所在。     （作者：张莉，系北京师范大学文学院教授） 来源：光明日报

尘香如故

因为对世界怀有深情厚谊，所以孙犁的作品里有一种特殊的艺术光泽。那既是出自现实世界实在的美，同时也是属于他对事物的独特理解。某种意义上，“但愿人间有欢笑，不愿人间有哭声”是这位作家的写作理想。换言之，尽管经历了生离死别与鲜血淋漓，这位作家最希望的还是在文字中展现世界的应然——他希望展现世界应该有的样子，人应该有的样子。

天韵之润

一个没有社会感的人，自然写不出真情动人的作品来。总是那么虚无缥缈的，当然空洞……