本帖最后由 子萧 于 2015-7-2 18:47 编辑
对于万罗山，我这个喝清溪河水长大的土著人一点也不陌生。 小时一到放寒假，就跟在村里大伯们后面去放牛。万物萧条的隆冬，附近小山上象是和尚理发，一根不剩，只有万罗山一带才是天然的好牧场。稍大一点，春天去万罗山捡毛竹叶子。冬天到万罗山与港口之间的巩家虎形山砍柴（此山当时因归属争议，尚未界定，也就成了所谓的公山。关于这座山还有一个美丽的传说：话说此山自古本为一河之隔的花园巩家某富绅的祖业，女儿许配给了岭上舒家，出嫁那天，这个贪心的女子偷了家中地契 ，哥哥发现小妹出门时神色慌张，立马清查家中珍宝。所有浮财一件不少，唯独不见此山地契 ，骑马便追 ，奔至港口方赶上迎亲队伍。面对哥哥严词责问，可妹妹也是“王八吃称砣，铁了心”。时值寒冬，哥哥下了狠心，将小妹浸入冰冷的清溪河中，方才罢手。没料到小妹棋高一着，早将地契藏入发中，虽受水泡，但字迹依稀可辩。从此两家官司不断，历代官员无法断案，久而久之成了一桩无头案，林业三定时，才得以厘清。），则成了寒假的必修课。 当时年少无知，更不知有旅游一词，石刻古诗，不知所云。数登万罗，不知美之所在。80年代中期，随着珍珠寺的修复和党的宗教政策的进一步落实，还俗的僧尼又重归佛门，万罗山迎来了第一个春天。每到新春和节假日游人如织，川流不息。仕农工商争相进香礼佛，请愿还愿，问运求签，探古寻幽。亲近自然,放飞心情。 1984年一个晴朗的秋日午后。刚出校门，经受首次创业失败沉重打击的我，再次重游万罗山。 敬香，求签毕。和住持大人对饮香茗，老僧叫来爱徒 妙慧全程导游，并嘱我晚上留寺用斋饭，安排火头僧收拾斋房。 沙弥妙慧，中等身材，与我年纪相当，一见如故。他从珍珠寺的历史和兴废；大门左侧李白涤墨池的前世今生；门前井等古迹还有寺后500多年树龄的桂花树的传说娓娓道来。稍后上山观赏“罗汉竹”，在当时的信息条件下，大部分人不知此物系植物变种所致，宁可相信是罗汉显灵。这就平添了一层神秘色彩，可惜当时没有相机，没留下任何图片资料。 接着去一线天、通天门等景区，行走在山间小道上，但见沿途，葱翠秀郁，怪石嶙峋。在清代池州知府张士范的《游万罗山》石刻前，两个楞头青感慨起古代官员的文才武略和大自然的鬼斧神工。 交谈中，方知眼前这个小沙弥原籍南陵人，俗姓操。因屡试不中，万念 俱灰，看破红尘而 遁 入佛门，更是惺惺相惜。 回到寺中已近上灯时分，看僧侣们大雄宝殿诵经焚香，撞钟击鼓，而后共进晚餐。席间住持（已经记不清他的法号，只记得背后大家都叫他黑和尚）和妙 慧一再挽留过夜，正中下怀。 月光下的万罗山就象一首朦胧诗，更似一幅水墨画。 山前的清溪河似流动的音符，不知疲倦的弹奏出欢快的哗哗节拍，奔流不息。微风袭来，松涛阵阵，竹影婆娑 。各种植物的原始芬芳混合着檀香，沁人肺腑。倦鸟归林，时不时发出一阵阵清脆的欢歌。夜，是野生动物的天下，它们在密林中求偶、捕食。高兴了会欢歌笑语，逃脱了强大对手的追捕，劫后余生的小生灵也会发出深深的慨叹。值更僧人按时撞响的暮鼓在空谷间回荡，余音缭绕。真是动中有静，静中有动，是那么的和谐而又富有诗情画意。 岁月蹉跎，弹指一挥间，二十八载过去。浪迹天涯，名山大川、名寺古刹所见甚多，梦里还是忆万罗。 | 
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发表于 2013-6-1 16:37:10
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